"Gyvenimas paklausė mirties:" Kodėl žmonės myli mane, bet jūs nekenčiu? " Mirtis atsakė: "Kadangi tu esi graži melas ir aš skaudi tiesa"? - Autorius nežinomas
Daugelis žmonių nemėgsta galvoti ar kalbėti apie mirtį. Nors tai neišvengiama, kad kiekvienas iš mūsų mirs, mirtis, baimės, nerimas ir baimė vis dar supa mirtį - net vien žodį. Mes stengiamės vengti galvoti apie tai. Tačiau tokiu būdu mes iš tikrųjų darome neigiamą poveikį mūsų psichinei ir fizinei sveikatai nei mes žinome.
Tai netgi terminas: mirties nerimas. Ši frazė apibrėžia susirūpinimą žmonėmis, kai jie sužino apie mirtį.
? Ši idėja ,? sako Lisa Iverach, doktorantė, Sidnėjaus universiteto vyresnysis mokslinis bendradarbis, pagrįsta įrodymais, kad mirtis yra svarbi daugelio nerimo sutrikimų dalis.
Mirties nerimas gali būti visiškai normalus. Nežinomo baimė ir tai, kas vėliau vyksta, yra pagrįstas rūpestis. Tačiau kai jis pradeda kištis į tai, kaip jūs gyvenate savo gyvenimą, jis tampa problematiškas. Ir žmonėms, kurie neranda tinkamų gydymo metodų, viskas, kad nerimas gali sukelti psichinį skausmą ir stresą.
Iverach pateikia kelis scenarijus, kuriuose mirties baimė neigiamai veikia sveiką gyvenimo būdą. Galite atpažinti kai kuriuos:
- Atsiskyrimo nerimo sutrikimas vaikams dažnai sukelia pernelyg didelę baimę prarasti jiems svarbius žmones, tokius kaip jų tėvai, dėl avarijų ar mirties.
- Priverstiniai tikrintuvai pakartotinai tikrina maitinimo jungiklius, krosneles ir spynos bandydami išvengti žalos ar mirties.
- Kompulsiniai rankų skalbykliai dažnai būna baiminasi dėl lėtinių ir gyvybei pavojingų ligų.
- Baimė mirti nuo širdies priepuolio dažnai yra dažnas gydytojų vizitai panikos sutrikimų turintiems asmenims.
- Asmenys su somatinių simptomų sutrikimais dažnai prašo atlikti medicininius tyrimus ir kūno skenavimą, kad nustatytų sunkias ar galines ligas.
- Specifinės fobijos apima pernelyg didelių baimių, vorų, gyvatės ir kraujo, kurios visos yra susijusios su mirtimi.
Mirtis nėra tas, apie kurį dažnai kalbame. Galbūt mums visiems reikia patogiau aptarti šią beveik tabu temą. Tai neturėtų būti dramblys kambaryje? primena Iverachą.
Pakalbėkime apie mirtį per kavą
Kalbėjimas apie mirtį yra Kareno Van Dyke gyvenimo darbas. Van Dyke surengė pirmąją San Diego pirmąją mirties kavinę 2013 m., Be to, ji yra profesionalus paskutinis gyvenimo patarėjas, dirbantis su gyvenimo ir atminties priežiūros bendruomenių seniūnais. "Death Cafes" yra draugiška, sveikatinga ir patogi aplinka tiems, kurie nori atvirai kalbėk apie mirtį. Daugelis yra faktinėse kavinėse ar restoranuose, kur žmonės valgo ir geria kartu.
"Death Cafes" paskirtis yra palengvinti slapto krūvio įtaką, kokią gali būti jūsų patirtis, ar ne? sako Van Dyke. ? Aš tikrai dabar skirtingais būdais elgiuosi daugiau, o aš daug konkrečiau kalbant apie tai, kur noriu išleisti savo energiją, ir tai yra tiesioginė koreliacija, kad galėtume kalbėti apie mirtį su laisve?
Ši mirties išraiška yra daug sveikesnė už kitus įpročius ir veiksmus, kuriuos galėjome priimti, kad išvengtume mirties. Televizijos stebėjimas, alkoholio vartojimas, rūkymas ir apsipirkimas? Ką daryti, jei jie būtų tiesiog blaško ir įpročiai, kuriais mes siekiame vengti galvoti apie mirtį? Pasak Sheldono Solomono, Skidmore koledžo psichologijos profesoriaus Saratoga Springse, Niujorke, toks elgesys kaip blaškymas yra ne užsienio koncepcija.
Kadangi mirtis yra tokia nepageidaujama tema daugeliui žmonių, mes iš karto stengiamės ją pašalinti iš galvos, darant viską, kad atitrauktų save. sako Saliamonas. Jo tyrimai rodo, kad mirties baimė gali atsirasti reakcijų, įpročių ir elgesio, kuris atrodo normalus.
Siekiant kovoti su šia elgsena, sveiko požiūrio ir mirties perspektyvos gali būti pradžia.
"Death Cafes" atsirado visame pasaulyje. Jonas Underwoodas ir Sue Barsky Reid 2011 m. Londone įkūrė "Death Cafes", siekdamos diskusijas apie mirtį padaryti mažiau bauginančius, pristatydamos juos socialiai aplinkoje. 2012 m. "Lizzy Miles" atvedė pirmąją "Death Cafe" į JAV į Kolumbą, Ohają.
Akivaizdu, kad vis daugiau žmonių nori kalbėti atvirai apie mirtį. Tai, ko jiems reikia, yra saugi ir kviečianti erdvė, kurią teikia "Death Cafes".
Kokia mirties istorija ar "zelta" kambaryje?
Gal tai baimė dėl žodžio, suteikiančio jam galią.
Karolio Lloydas, kuris įkūrė pirmąją "Death Cafe" Dubline, sako su katalikybės palikimu Airijoje, dauguma mirties ritualų yra orientuotos į bažnyčią ir senas tradicijas, tokias kaip laidotuves ir religines apeigas. Kai kurie katalikai taip pat tikėjo tuo, kad žinantys demonų vardus buvo jų galios nuėmimo būdas.
Ką daryti, jei šiuolaikiniame pasaulyje galėtume naudoti šį požiūrį į mirtį? Užuot sakęs eufemizmas, pavyzdžiui, "perbrauktas" ,? Mirė,? arba "persikėlė"? ir nutolęs nuo mirties, kodėl mes neapsimokime?
Amerikoje mes aplankome kapus. ? Bet to ne kiekvienas nori? sako Van Dyke. Žmonės nori kalbėti atvirai - apie jų mirties baimę, apie savo negyvaisiais ligos patirtį, apie mirusį artimą asmenį ir kitas temas.
"Death Cafe" Dubline organizuojamas publikoje, airių stiliaus, bet niekas negeria, kai vyksta tokie šmeižikiški pokalbiai. Žinoma, jie gali turėti pintą ar net arbatą, tačiau publikos žmonės - jauni ir seni, moterys ir vyrai, kaimo ir miesto - yra rimti, kai kalbama apie mirtį. Jie taip pat linksminasi. Juokas yra jo dalis? prideda Lloydą, kuris netrukus surengs savo ketvirtąją Airijos sostinės "Death Cafe".
Akivaizdu, kad šios kavinės daro gerą darbą.
? Tai vis dar labai daug, ko nori bendruomenė? sako Van Dyke. ? Ir aš tapau šiek tiek daugiau taikiai, kad mirtis įvyks po tokio ilgo laiko? Šiuo metu yra San Diego 22 "Death Cafe" kompiuterių, kuriuose vadovaujasi Van Dyke ir grupė dalijasi geriausios praktikos pavyzdžiais.
Kaip atnešti mirties namų pokalbį
Nors Death Cafes vis dar yra gana nauja JAV, daugelyje kitų kultūrų yra seniai teigiamų ritualų apie mirtį ir mirtį.
Rev. Terri Daniel, MA, CT, turi pažymėjimą mirties, mirties ir mirties bausme, ADEC. Ji taip pat yra "Mirties sąmoningumo" instituto ir "Afterlife" konferencijos įkūrėja. Danielis yra patyręs, vartodamas vietinių kultūrų šamaninius ritualus, kad padėtų išgydyti žmones traumos ir praradimo energija iš fizinio kūno. Ji studijavo mirties ritualus ir kitose kultūrose.
Kinijoje šeimos nariai surenka aukurus neseniai mirusiems giminaičiams. Tai gali būti gėlės, nuotraukos, žvakės ir net maistas. Jie palieka šiuos aukurus ne mažiau kaip metus, kartais amžinai, todėl kiekvieną dieną su jais sielos yra su jais. Mirtis nėra požiūriai ar baimė, tai kasdieninis priminimas.
Danielis cituoja islamišką ritualą kaip kitą pavyzdį: jei žmogus mato laidojimo procesiją, jis turi sekti 40 žingsnių, kad sustabdytų ir pripažintų mirties svarbą. Ji taip pat nurodo, kaip induizmas ir budizmas kaip religijos ir besimokantys kultūros moko ir supranta mirties ir pasiruošimo mirčiai svarbą kaip žvilgsnio kelią, o ne mirties baimės ir nerimo.
Neabejotinai tvarkingas požiūris į mirtį. Jei gyvenimas mūsų gyvenime, baiminantis dėl mirties, daro neigiamą poveikį mūsų sveikatai, tada mes turime dėti pastangas, kad apimtų teigiamą, sveiką mąstymą ir elgesį. Neabejotinai geras pirmasis žingsnis atveriant pokalbį yra transformuoti pasakojimą apie mirtį nuo nerimastingumo ir priėmimo per Death Cafes ar kitus ritualus. Galbūt po to mes galime atvirai apšviesti ir švęsti mirtį kaip mūsų žmogaus gyvenimo ciklo dalį.
Stephanie Schroeder yra Niujorkaslaisvai samdomas rašytojas ir autorius. Psichinės sveikatos gynėjas ir aktyvistas, Schroederis paskelbė savo memuarą "Gražus vrakas: seksas, melas ir savižudybė" ,? 2012 m. Ji šiuo metu bendrai redaguoja antologiją? HEADCASE: LGBTQ rašytojai ir menininkai apie psichinę sveikatą ir sveikatingumą ,? kuris bus paskelbtas "Oxford University Press" 2018/2019 m. Jį galite rasti "Twitter" svetainėje @ StephS910.
